كلام نواعم-التحرش الجنسي بالأطفال

بسم الله الرحمن الرحيم,

موضوع مزعج صراحة كانت تناقشه حلقة برنامج كلام نواعم البارحة.تطرقوا فيها لقصص بشعة و تحليل للموضوع من جوانب عدة. أكثر ما لفتني و استفدت منه كان حديث الاستشاري النفسي عن كيفية توعية الأطفال بهذا الموضوع و ما إلى ذلك.سأذكر أكثر النقاط المهمة من حديثه, و لكن في الأول دعوني أسرد بعض مما ذكره محامي جمعية كفى اللبنانية؛المعنية بالتحرش الجنسي بالأطفال؛ عن الموضوع.

بشكل عام كان في إجماع على أن عدد من يتقدمون للشكوى بأنهم قد تعرضوا لتحرش جنسي, ما زالوا قليلين في العالم العربي.أغلبها تكون من قبل محيط العائلة مما يزيد التكتم على الموضوع.الأكثر غرابة , هو أنه العديد ممن يتقدم للشكوى و يطالب بالعقاب, يتنازل أثناء المجريات القانونية بسبب طول إجرائاتها أو توسط بعض الأشخاص من الأقارب أو الأصدقاء للمعتدي.

من الناحية القانونية,استغربت لمعلومة أنه في لبنان و المغرب إن كان المعتدي من أصحاب الوصاية على الطفل فإن عقوبته تكون أكثر
مثلا في المغرب المعتدي اعتداء جنسي على قاصر دون سن السادسة له من 10-20 سنة سجن أما لو كان المعتدي ممن لهم الوصاية على الطفل فتكون من 20-30 سنة
و كذلك لبنان 4-7 سنوات و في حالة الوصاية فتكون 15 سنة تقريبا.

أبدأ بكلام الاستشاري النفسي,حيث بدأ بالتنبيه من أن العديد من الناس يميل للتعامل مع هذا الموضوع , بحيث يأخذ القصص الشاذة و يجعلها هي القاعدة.كأن يتعرض الطفل للتحرش رغم تثقيفه عن الموضوع و الحرص عليه, فهذه القصص ليست هي الأصل.
فرَق بين الثقافة الجنسية و التربية الجنسية . فالأولى هي التحدث مع الطفل أو المراهق عن مثل هذا الموضوع , أما التربية الجنسية فتكون حول مرحلة البلوغ و بداية المراهقة و أقوم بالتحدث معه/معها عن التغيرات الجسدية و الجنسية القادمة عليه.

الوقاية: 1.في عمر السنتين أبدأ بتعويد الطفل على الاستقلالية في الملبس وقضاء الحاجة.
2.الثقيف: مع كل مرحلة عمرية أـكلم بشكل أ,ضح في الموضوع, و تكون جملي و كلماتي بسيطة وواضحة للطفل
-حول عمر السنتين و النصف أرسم له شخص و أبين منطقة السرة للركبة على أنها شيء مهم وخاص لا يقربه أحد, مع التكرار و إتيان الموضوع بشكل عفوي وحتى فكاهي في بعض الأحيان
- بعدها قد أتكلم معه بأنه إن لاحظت أحد ينظر كثيرا لتلك المنطقة وهو يتحدث معي , أبتعد عنه وأجتنبه. وأتكلم في أنه لا يسمح لأحد لمس تلك المنطقة(السرة للركبة)
-عندما يكبر قليلا و يبدأ يفهم الموضوع وأناقشه معه بشكل اوضح قليلا, أنبهه من أن من يريد بي السوء لن يلمس هذه المنطقة الأول , بل سيمسكني ركبتي أو مكان حول المنطقة و يصل بعدها إليها.
3.الانتباه و التقليل من بعض العادات الاجتماعية المنتشرة والتي أثبتت القصص أنها لها دور في الوصول للاعتداء.مثل الأحضان و القبلات بين الأقارب الذكور و الإناث، تعويد الأطفال على الجلوس في حضن الأقارب الذكور ،إبداء التسليم التام للمعلمين أثناء التحدث معهم أمام الأطفال مما يعطي الانطباع للأطفال امتحرش فيهم من قبل معلمينهم أنهم لهم الحق في ذلك،ترك الأطفال للخدم و السائقين للاعتناء بهم.

قد يقع بعض الأهل في مشكلة عدم تثقيف أطفالهم أو التأخر في فعل ذلك ، كأن ينظر الأهل لطفلهم على أنه ما زال يبدو صغيرا وهزيلا و مستحيل يغري أحد. و لكن المراهقين والمهووسين ممن يقومون بالاعتدائات لا يهمهم ذلك , بل العكس قد يجدون هذا ميزة والعياذ بالله.مثال على عدم تثقيف الطفل, كأن يبدي عورته في موقف ما في المنزل فيعاقب أو ينظر له والده نظرة تخيفه فينردع عن فعل ذلك و لكن لا يفهم لماذا أو الموضوع من وراء الزجر, فعندما يتعرض للاعتداء ذلك الطفل،يخاف ذكر الموضوع لأهله خوفا مما وجده من الموقف السابق في المنزل,لأنه لا يفهم المقصد من وراء الزجر آن ذاك.

علامات استباقية:( علامات تبين لي إن كان الطفل يتعرض لتحرش جنسي من شخص ما، ولكن لم يصل الموضوع لاعتداء كامل بعد)
1.تغير في النمط السلوكي(انسحابي,عدواني،.......)
2.اضطرابات في الشهية
3.اضطرابات في النوم(كوابيس مثلا)
4.بدأ يتحرش بأطفال آخرين
5.بدأ يقول ألفاظ مشينة ليست في محيطه المعتاد
6.خدوش أو عض على الجسم
7.آثار جسدية نفسية , كأن يكون عنده صداع أو مغص
8.ملاحظة مني عند الأماكن التناسلية

علامات الاعتداء الكامل:
1.صعوبة في الجلوس و عدم ارتياح(شدد على هذه النقطة ، وهي سواء في الأطفال الذكور و الإناث)
2.صعوبة في المشي
3.كثرة الحكة في الأماكن التناسلية
4. انتقال الأمراض الجنسية
5.الحمل
6.إيذاء النفس؛كالتقطيع في اليد
7.ملاحظة مني عند الأماكن التناسلية

أسأل الله السلامة والعافية للجميع
بعيد عن كل الأطفال بإذن الله؛بعد الاعتداء كيف يتعامل الأهل مع طفلهم؟
1.يجب أن يشعر أن هذا الإنسان سيعاقب
2. تغيير المكان الذي اعتدي عليه فيه(الحي, المدرسة,المنزل...),لأنه سيصبح عنده ارتباط أو التماس معين في الذاكرة مع كل رائحة و صوت و هكذا. ذكر هنا ,أنه لنفترض أن المعتدي كان عنده شنب, قد تجد أن الطفل حول من عنده شنب يكون هائج و غير مرتاح وعدواني.
3.العلاج الجماعي.لأن الذي يتعرض للتحرش يعتقد أنه الوحيد في العالم الذي تعرض له.
4.علاج الأدوية:لمن دخل في الاكتئاب المرضي و هكذا.
5.العلاج الديني
6.علاج الاضطرابات الجنسية.لأن من يعتدى عليه بالكامل يجد صعوبة في الزواج مستقبلا.

اللهم احفظنا وأطفال العالم من المعتدين , وأنر بصيرتهم و اهدهم للطريق الصواب .والحمدلله رب العالمين.

قائمة القراءة- الخليفة عمر بن عبدالعزيز

بسم الله الرحمن الرحيم
قائمة القراءة متعطلة هادي الأيام بسبب الامتحانات, قرائتي في سرعة أبطء من السلحفاة. من عادتي إني أقرأ كتابين في وقت واحد.واحد يكون كبير وعادة رواية, و الثاني يكون صغير يا قصة قصيرة أو كتاب عن موضوع ما.بنهاية الرواية الكبيرة أكون خلصت كم كتاب صغير.آخر شيء خلصته كرواية كبيرة كان(الأم), و القصيرة ,بوح النبضات و قَبله المرأة المسلمة بين إنصاف الدين و فهم المغالين.حاليا الرواية الكبيرة اللي لسة بدأتها من أسبوع تقريبا هي (بين القصرين) لنجيب محفوظ.الكتاب الصغير هو (100 قصة و قصة من حياة عمر بن عبدالعزيز) .
في قائمة كتب اقتنيتها و تنتظرني أستمتع في قرائتها: اليهودي الحالي,مبادئ أولية في الفلسفة,قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم و القرآن,100 قصة و قصة من حياة عثمان بن عفان رضي الله عنه,بهذا ألقى الله, أدب الأطفال,معجم مصطلحات أدب الأطفال.
أتطلع شوقا للبدأ بها فور انتهائي من الامتحانات بإذن الله.
هذه قصة عن موقف من مواقف الخليفة عمر بن عبدالعزيز ,التي يظهر فيها عدم خوفه من كلمة الحق:
سبَ رجل أمير المؤمنين سليمان بن عبدالملك فشاور سليمان من حوله من أهل الرأي: ما ترون فيه؟
فقال من حوله:اكتب بضرب عنقه.
و لم يتكلم عمر بن عبدالعزيز وظل ساكتاً.
فقال سليمان لعمر: ما لك لا تتكلم يا عمر؟
فقال عمر: أما إذا سألتني,فلا أعلم سُبَة أحلت دم مسلم إلا سُبَة نبي.
ثم قام عمر والناس منصرفين.
فقال سليمان متعجبا من شدة حبه للحق والعدل:لله بلاؤك يا عمر.

يا رب أنر لنا الدرب و أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه

خريطة المستشفى

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيت أشارك مشروع بدأته من ستة أشهر,فيه بإذن الله خير للمرضى و الطلبه,عشان تعم الفائدة و يمكن أحد يكون بيقرأ هذه التدوينة و يعمل في مستشفى فيستفيد.

ما بيمر يوم و احنا في ممرات المستشفى دون ما ننسأل من المرضى عن مكان ما , أو أن يطلب منا كطلاب التواجد في مكان و ما نعرف هو فين.في المستشفى ,للأسف, الاهتمام بتفاصيل الاتجاهات و اللوح و الأشياء اللي تريح المرضى مش على المستوى اللي بنتمناه.أقول هذا من نظرتي الشخصية و من آراء عدد من الأشخاص تحدثت معهم في الموضوع .في كوريا كما سمعت من دكتور, الاهتمام بهذا الجانب في المستشفيات جبار,أدعو الله أن نرقى للمستوى الذي يريح المريض و يسهل عليه زيارته للمستشفى.

المهم, من كثرة السؤال اليومي هذا , قررنا أنا و مجموعة من صديقاتي(5 أشخاص تقريبا) بدأ مشروع خرائط مبسطة تستهدف المرضى و الطلاب.

بدأت المشروع بعمل خطة مبدئية تنقسم لستة مراحل,الأولى-جمع المعلومات و الرسم

الثانية-استبيانات للمرضى و الطلاب

الثالثة-التأكد من المعلومات

الرابعة-إدخال المعلومات للحاسب و إيجاد الشكل النهائي

الخامسة-الطباعة

السادسة-التوزيع

طرأت تغيرات كثيرة خلال التنفيذ طبعا! في المرحلة الرابعة استعننا بمهندسة معمارية , ( صديقتي , عملتها تطوعا )

من الاستبيانات , فهمنا أكثر متطلبات المرضى و كنا جدا محتارين في طريقة عرض الخرائط لهم , من الاستبيان جت فكرة ,أراها عبقرية, و هي أن تكون خريطة المريض على الجهة الخلفية لورقة المواعيد!

من هنا قررنا أن ينقسم عملنا في المرحلة الرابعة إلى خريطة طلاب غير مطبوعة ,حقوقها محفوظة, نرسلها للجميع عبر الإيميلات و القسم الآخر تبع المرضى صرنا نشتغل على نموذج نقدمه للإدارة لمناقشة فكرة ورقة المواعيد اللي جت من الاستبيانات.

الصعوبة في خريطة المرضى ,كانت تبسيطها بقدر الإمكان مع الاحتفاظ بما هو مهم و أن تكون واضحة و ذات فائدة.عند نقاشنا الأولي مع الإدارة كان الكلام عن نموذج يكون فيه كل المباني و كل الطوابق تبعت المستشفى خلف ورقة المواعيد المسكينة ,و التي يخطط لها أن تتحول إلى مقاس A4! انتابني قلق في ذلك الوقت من إمكانية تنفيذ ذلك , وبحمدالله و عونه و فضله تمكنا من عمل المهمة !خلال الأسبوع الماضي بدأت أول خطوة مع الإدارة في عرض المشروع و مناقشته, بإذن الله بعد الامتحانات أكمل ذلك, و بإذن الواحد الأحد الذي يسر لي الدرب خلال الفترة الماضية, تتم الأمور بشكل جميل يكون في مصلحة المرضى.

بعد الامتحانات بإذن الله أكمل مع المهندسة , تشطيب خريطة الطلاب و إرسالها لهم.

مجموعة العمل تكونت من 20 طالبة , كان محور عملهم في الثلاث مراحل الأولى .

من الصعوبات كمان ,وجود مهندسة واحده مما أبطء من العمل ,و عدم تواجد خريطة البناء الأساسي للمباني. فالله يجزاها خير كانت تعمل من "نقش الدجاج "تبعنا و تطابق من كَم صورة من خرائط متناثرة في المستشفى, و بحضور شخصي و تصحيح و تنقيح.كتبه الله في موازين حسناتها.

جدير بالذكر , أنه عندما كنت أناقش دكتورة في وحدة التطوير و الجودة , ذكرت لي حركة في مستشفيات اليابان, و هي أن لكل قسم لون وشكل محدد.فمثلا قسم الأشعة (و هو الأكثر سؤالا), تكون علامته دائرة حمراء, توضع له علامته بشكل خطوط على الأرض من المداخل الرئيسية, فيدخل المريض و يتبع الخط و يصل .و حتى لو سألني مثلا سأطلب منه و بكل بساطة اتباع الدوائر الحمراء.وجدت الفكرة جدا بسيطة و جميلة.فإن لم تكن لكل الأقسام كما هناك , فعلى الأقل الأقسام الأطثر طلبا و التي نسأل عنها بشكل مستمر.عرضتها على الإدارة , و لم تلق قبول للأسف.

دعواتكم للمشروع و أتمنى أن يكون تحديثي للموضوع برفقة صورة من ورقة المواعيد الجديدة , يا رب.

bye bye basic science

I finished my two years of basic science!Very weird!The doctors all said their farewells,cause from next year we will be in the hands of clinical doctors.A friend of mine asked me ,how does it feel?do you feel you know everything?I said: I know that I don't know!hehehe,it's true,a lot yet to be implemented when actually seeing and doing things and not just knwoing about it ,and with that the responsibility will keep on adding.

It is something I think about heavely every now and then,the patients and the lives I'll be responsible of.God be with us all:D

What did I gain from these last two years?

I gained weight :P,that's for sure! I was thinking about the things I've came out with beside the basic science information.

OBESITY IS THE FATHER OF DISEASES:S!<

I can say that my fear of obesity and chronic diseases has been deeply enforced.I want to have ;what we've been taught about;successful aging.I want to avoid and prevent myself from all the preventable chronic illnesses old people get,and that is something we all should be doing in our youth.I let myself in on books and shows regarding healthy lifestyles ,went back to doing sports and did some changes in my eating habits.

ORGANISE YOUR ENERGY:D!<

Three years ago,when I went for my university interview,the doctor asked me about a characteristic I had that would be benefitial for my life in medical school.I answered ,my good time management.She said something that I didn't really get back then nor in my PY ,I only understood it during the two years of medical school. She said:medical school doesn't need your time management alone,it needs you to organize and mange your energy!

Most of my first year at medical school I was exhausted,had a poor social life and didn't have time to take care of myself nor go sports or simply get away from the on going studies.

At the end of that year,I started balancing things,and gave everything a bit of my time and energy,nothing took something on the expense of the other.That was the point where I understood what she said,and till today Hamdu li Allah ,things have been on that track.

A balance between society,education and myself.

Ofcourse there are a whole bunch of ethics and communication skills that I've picked up along the way. Even trying learning methods, my friends and I never tried before,such as you tube and

searching the internet.

These are the things on the top of my mind,I deffinitly gained more than just that,special thanks to out dear doctors which were amazing,devoted and helpful with everyone at all times.

بَوح النبضات

نصحتني بقرائته زميلتي في الكلية و لم أندم أبدا عندما أخذت بنصيحتها!مجموعة قصص مكتوبة بشكل محبوك و ممتع جدا,من صميم واقع النظام الصحي الحكومي في المملكة العربية السعودية.قرائته لا تأخذ الوقت الكثير,أنصح به بشدة لكل مَن يتعامل أو تعامل مع القطاع الصحي الحكومي ,كموظف أو مريض.تدور القصص حول مفهوم التواصل بين الطبيب و المريض, كتبها الدكتور أيمن عبده عضو هيئة التدريس بكلية الطب جامعة الملك سعود و استشاري أمراض الجهاز الهضمي و الكبد .فمرة تكون القصة من منظور المريض و المرة الأخرى من منظور الطبيب,مما يساهم في زيادة التفهم بين الطرفين. عجبني في الكتاب أسلوب كتابة القصص و مضمونها ,و كتابة الدكتور لِحِكَم و أبيات من الشعر بين فصول كل قصة.لن أطيل الكلام , أترككم و كلي أمل بأن لا تبخلوا على هذا الكتاب بوقتكم .

عندما بحثت عن الكتاب في محرك البحث وجدت آراء متضاربة بشأنه:
هذان رابطان لتعليقات ناس أعجبهم الكتاب و تحمسوا معاه مثلي
مملكة القلم -بوح النبضات


أيمن عبده -بوح النبضات

و ليس الذكر كالأنثى

من كتاب سنة التفاضل , للكاتبة عابدة المؤيد ؛

قال تعالى:(إن كيدكن عظيم)
الكيد يطلق على التدبير في الخفاء للخير أو الشر سواء,و إن كان الشر قد غلب عليه,حيث قيل: و يدخل في الكيد صفات كثيرة منها المحمود و المذموم,فالله عز و جل قال عن نفسه(كذلك كدنا ليوسف) أي كذلك دبرنا له هذا التدبير الدقيق.


قال تعالى:(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله)
أولا القوامة مسؤولية لها ضوابط و شروط ,ثانيا القوامة اواردة في هذه الآية و بذلك السياق حكم خاص غير عام.
أ-فالقوامة ليست للذكر على الأنثى إنما هي للرجل على المرأة.فقد يكون الذكر طفلا ناقص الأهلية لا يملك حق القوامة على نفسه ضلا عن غيره

ب-القوامة حق اكتسبه الرجل بسبب إنفاقه( و بما أنفقوا من أموالهم) فإنها لا تكون إلا لمن ينفق على المرأة.و المعروف أن الزوج هو العائل لزوجته إذن هو المقصود بهذا الحكم.و فهم العلماء منها أنه متى عجز عن نفقتهالم يكن قواما عليها كان لها فسخ العقد.

ج-تأكيدا للنقطة ب , القوامة كلمة عامة خصصت بمجرور بعدها(على النساء) فصارت محصورة بين الرجل و امرأته, و جاء سياق الآية ليحدد و يؤكد أن هذه القوامة محصورة في الزوج.و تتمة الآية ( و اللاتي تخافون نشوزهن ...... و اهجروهن في المضاجع) فهل يهجر الرجل في المضجع غير زوجته؟!
>>فالقوامة حكم خاص بالأزواج و كا رجل قوام على زوجته فقط, بينما يسمى حكم الأب على ابنته و على أولاده كلهم (ولاية).

قال تعالى(و ليس الذكر كالأنثى)
ليست من كلام الله, و إنما هي من كلام أم السيدة مريم عليها السلام ,عندما ولدتها.هذا خبر لا يقصد به الإخبار بل التحسر و التحزن و الاعتذار فهو بمعنى الإنشاء, و ذلك أنها أنذرت ما في بطنها لخدمة بيت الله و الانقطاع لعبادته و الأنثى لا تصلح لذلك عادة لا سيما في أيام الحيض.إذا ليس المقصود أن الذكر أفضل من الأنثى على الإطلاق كما يعتقد البعض.

قال تعالى ( و للرجال عليهن درجة)
هذه الثلاث كلمات جاءت في نهاية آية من الآيات التي تبحث بعض أحكام الطلاق.(و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف, و للرجال عليهن درجة)قال السيد قطب أن الدرجة هنا ليست مطلقة الدلالة,إنما هي مقيدة بحق الرجل في الطلاق و المراجعة. و فسرها ابن عباس رضي الله عنه بأنها الصفح من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها, و إغضاؤه لها عنه , و أداء كل الواجب لها عليه.

هذه بعض من الأمور التي توضحت لي بشكل أفضل من بعد قراءة هذا الكتاب.